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Vous êtes ici - Accueil - Catalogue - Librairie du CARMEL - Ste Edith Stein (écrits)  | « Je crois que plus quelqu'un est entré profondément en Dieu, plus il doit aussi en sortir, c'est-à-dire aller dans le monde pour y porter la vie divine » (Lettre du 28/3/1930 à A. Jaegerschmid) Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix – Edith Stein (1891-1942) | Affichage des articles de 1 à 10 sur 17  · · [1] · 2 ·  · Voir tous les articles Année de Parution : 2012 Format : 14.5X21.5  La
thèse
de
doctorat
en
philosophie
qu’Edith
Stein
soutient
en
1916
et
publie
en
1917,
fait
partie
intégrante
d’une
œuvre
à
la
fois
théorique
et
spirituelle,
d’emblée
tournée
vers
l’énigme
la
plus
profonde
dans
l’être
de
l’homme,
l’énigme
de
la
rencontre
qui
fait
de
l’être
humain,
individu
absolument
unique,
un
« co-existant »
appelé
à
la
communauté
de
la
vie
et
du
monde
partagés.
Un texte exigeant qui contient en germe tout l'itinéraire de sainte
Thérèse-Bénédicte de la Croix. Disponible sous 8 jrs  Format : 14.5X21.5 Recueil d'études menées par la philosophe à l'Institut d'anthropologie de Münster. Le premier volume comprend les essais philosophiques et aborde la nature de l'homme, de la pédagogie appropriée au désir de transcendance qui l'habite, auquel vient répondre la révélation chrétienne. Ils intègrent, au sein d'une vision chrétienne de l'homme, la démarche phénoménologique découverte par Husserl.Ce premier volume d'anthropologie comprend les cours qu'Edith Stein dispensa pendant le semestre d'hiver 1932-1933 à l'université de Münster, dans le cadre de l'Institut allemand de pédagogie scientifique (Deutschen Institut für wissenschaftliche Pädagogik). Devant un auditoire composé de futurs professeurs de l'enseignement catholique, Edith Stein procède à une réduction phénoménologique afin de déterminer ce qui constitue le noyau intime de la personne humaine. L'homme est examiné d'abord en tant que corps matériel, c'est-à-dire à partir de son mode premier d'apparaître dans le monde, puis comme organisme, être animé et enfin être spirituel. Edith Stein intègre l'anthropologie aristotélicienne adoptée par saint Thomas d'Aquin à l'intérieur d'une perspective phénoménologique qui conçoit la personne comme un être intentionnel, ouvert aussi bien vers l'intérieur que vers l'extérieur, et dont la personnalité se constitue à partir d'un centre - le noyau de l'âme - et à travers une triple appartenance : à une communauté humaine, à une culture et à une religion. Comme l'écrit Edith Stein en conclusion, dans des lignes qui forment la transition entre la dimension philosophique et la dimension théologique de son anthropologie, « intériorisée, comme il convient à son sens véritable, la vérité dogmatique possède la plus grande vertu pédagogique. L'homme en a besoin pour devenir ce qu'il doit être. Aucune science de l'éducation ne pourra donc parvenir à atteindre ses objectifs, si elle ne s'efforce pas de savoir ce que veut dire vivre de la foi ; et si elle n'enseigne pas à atteindre ce qui est le but de l'existence en apprenant à vivre en s'appuyant sur la foi. » Disponible sous 8 jrs Année de Parution : 2012 Format : 14.5X21.5 Disponible sous 8 jrs Format : 14.5X21.5 Dans Vie d'une famille juive, Edith Stein a livré les souvenirs de ses premières années jusqu'à l'époque de sa thèse. Le premier volume de sa Correspondance prend en quelque sorte le relais : il couvre la période de la fin de sa thèse (1917) à son entrée au carmel (15 octobre 1933). Ses lettres sont une source très riche de renseignements sur le mouvement phénoménologique, les cercles féministes, les activités catholiques, la persécution contre les juifs dans ces années décisives. La lettre la plus célèbre, celle adressée au pape en 1933, est un manifeste de résistance spirituelle au nazisme. De nombreuses lettres adressées à des jeunes en formation appartiennent au genre de conseils spirituels.Dans la diversité des styles, cette correspondance est un véritable "autoportrait" pris sur le vif, non seulement d'Edith Stein mais de son temps... Disponible sous 8 jrs  Format : 14.5X21.5 Les conférences et le cours magistral d'Edith Stein sur le thème de la femme datent des années trente et s'inscrivent dans le droit fil de ses préoccupations relatives à la personne humaine. Son propre vécu spirituel en tant que « moine heureux » dans le monde s'y profile en filigrane. Edith Stein traite ce sujet en tenant compte des nombreux problèmes qui se posaient alors et en s'attachant particulièrement à la question de l'éducation féminine, car son activité d'enseignante lui avait permis de mesurer à quel point celle-ci s'accordait peu avec la spécificité féminine. Cela la conduisit à mettre en évidence le fait qu'« aucune femme n'est uniquement femme, mais que chacune a sa spécificité et sa disposition individuelles au même titre que l'homme ». En établissant sur un fondement chrétien le droit des femmes à l'instruction, à toutes les voies de formation ainsi qu'à l'exercice de toute profession, Edith Stein fraya la voie aux femmes catholiques luttant pour leur émancipation. Dans ses investigations sur la spécificité de l'homme et de la femme et sur leur destinée respective, Edith Stein recourt à la méthode phénoménologique, s'appuie sur les Écritures saintes et se réfère à saint Thomas d'Aquin. L'homme et la femme sont voués à remplir d'une façon propre leur double mission consistant d'une part à être à la ressemblance de Dieu, d'autre part à procréer et à éduquer une postérité. La femme est appelée à « chercher le chemin menant d'Ève à Marie » : elle se voit assigner la mission particulière de rétablir « la nature féminine dans sa pureté », dont « l'archétype » est la Vierge-Marie. Disponible sous 8 jrs Format : 13.5X21.5 Disponible sous 8 jrs Année de Parution : 1998 Format : 14X21 Disponible sous 8 jrs Année de Parution : 1998 Format : 12X19 Disponible sous 8 jrs Année de Parution : 1989 Format : 12.5X19.5 Disponible sous 8 jrs Année de Parution : 2006 Format : 10X14.5 Disponible sous 8 jrs
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